神奇的布袋和尚　轉貼

神奇的布袋和尚　
五代後梁時期的僧人，明州奉化〈浙江寧波奉化〉人。常背負一布袋，又稱布袋和尚。
未詳氏族，自稱名契此。形裁腲胖，蹙額皤腹，出語無定，寢臥隨地。常以杖荷一布囊。凡供身之具，盡貯囊中。入廛肆聚落，見物則乞。醯醢魚葅才接入口，分少許囊中。時號長汀子，布袋師也。
嘗雪中臥，雪不沾身，人以此奇之。或就人乞，其貨則售。示人吉凶，必應期無忒。天將雨，即著濕草履，途中驟行。遇亢陽，即曳高齒木屐，市橋上豎膝而眠。民以此驗之。　
有一僧在師前行，師乃拊僧背一下。僧回頭。
師曰：乞我一文錢。
僧曰：道得即與你一文。
師放下布袋叉手而立。〈布袋和尚放下布袋叉手而立以明示，可惜這僧悟不來，若是明眼人，怎無下文？〉　
白鹿和尚問：如何是布袋？
師便放下布袋。
問如何是布袋下事。師便負之而去。〈放下提起大事畢，何用濤濤說古今。〉　
先保福和尚問：如何是佛法大意？　
師放下布袋叉手。
保福曰：為只如此，還更有向上事否？師負之而去。
師在街衢立。有僧問：和尚在這裏作甚麼？
師曰：等個人。
僧曰：來也來也。
師云：汝不是這個人。
僧曰：如何是這個人？
師曰：乞我一文錢。
師有歌曰：
只個心心心是佛。十方世界最靈物。    縱橫妙用可憐生。一切不如心真實。
騰騰自在無所為。閑閑究竟出家兒。    若睹目前真大道。不見纖毫也大奇。
萬法何殊心何異。何勞更用尋經義。    心王本自絕多知。智者祇明無學地。
非聖非凡復若何。不強分別聖情孤。    無價心珠本圓淨。凡名異相妄空呼。
人能弘道道分明。無量清高稱道情。    攜錫若登故國路。莫愁諸處不聞聲。　
又有偈曰：
是非憎愛世偏多。仔細思量奈我何。    寬卻肚腸須忍辱。豁開心地任從他。
若逢知己須依分。縱遇冤家也共和。    若能了此心頭事。自然證得六波羅。
此應是一偈。下章應別是一偈。燈錄并作一偈。恐非)
我有一布袋。虛空無罣礙。   展開遍十方。入時觀自在。
吾有三寶堂。裏空無色相。   不高亦不低。無遮亦無障。
學者體不如。來者難得樣。    智慧解安排。千中無一匠。
四門四果生。十方盡供養。   
吾有一軀佛。世人皆不識。    不塑亦不裝。不雕亦不刻。  
無一滴灰泥。無一點彩色。    人畫畫不成。賊偷偷不得。    
體相本自然。清淨非拂拭。    雖然是一軀。分身千百億。　
又偈曰。一缽千家飯。孤身萬里遊。青目睹人少。問路白雲頭。　
梁貞明三年丙子三月。師將示滅。於岳林寺東廊下。端坐磐石。
而說偈曰：彌勒真彌勒。分身千百億。時時示時人。時人自不識。
偈畢安然而化。其後復現於他州。亦負布袋。四眾競圖其像。
古頌曰：
瞎堂遠云：接著一箇半箇。覓得三文兩文。誰知破布袋裏。許多彌勒世尊。
 
靈源清云：天不能蓋。地不能載。包括乾坤。全歸布袋。十字街頭大打開。
般般拈起隨人愛。
天目禮云：長汀汀上風顛子。曳杖回頭等阿誰。向道那人元不在。
汝須知有轉身時。
〔智圓頌曰：神奇傳來一布袋，無物不裝甚奇怪。困來放下當頭枕，鬧市行乞自買賣
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
引用：

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