百草普濟本
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玉詔開讀
金闊內相 太白金星 欽奉
玉皇大天尊 玄靈高上帝 詔曰
混沌世宇，萬類形成。玉闕天關，萬靈之尊。六合造下雨露霑澤，人心不學?古之道，凡塵庸夫，肥口圖名、草菅人命，屢見不鮮，故惹天怒。四季疊降千災百害，鬱熱濡燥，污穢成疾，民不聊生。幸得
金卿呈奏，屢見天下病變者，受因果循環，疾病纏身，煎熬殞歿，可悲可嘆。
上蒼憫懷，惻黎之德，以神人合體，共著本草之書，薪火相傳，得以治症。
朕心悲愍，准奏，特頒書，顏曰：「百草普濟本」為號，救濟痌瘝，挽治疾苦，首菊為期，四元合一，恪遵完竣，繳旨天書，利人濟物，神人載功也。
欽此
龍飛歲次己卯年菊月初一日
序
本宮神人，共體天心，憫人之慈，請旨著作「百草普濟本」乙書，一者闡揚醫道，傳述脈藥之理；再者，教世人保生治病之道，勵蒼生養心修身之本，堪稱恩津十方，濟眾萬世之寶典。
末法此時，人心背古，悲乎，凡夫俗子慾海沉淪，爭名逐利，健康罔顧，致病魔纏身。福者，藥到病除，反之藥到命無，徒嘆庸醫充斥，良醫難求矣！蓋凡醫莠者鑽研不精，仁術難施，草菅人命，時有所聞；學術優者，唯利是圖，仁心蒙蔽，貽害生靈比比皆是。甚者累世惡緣，冤孽討報因果糾葛致惡疾上身，怪病罹體，任由西醫登峰造極之術，縱有華陀再顯回春奇功亦難起沉?於二一。更甚者，世風日下，人心險惡，逆天背道，招惹天怒，致瘟疫肆虐浩劫難逃，陳屍遍野，萬劫不復，悲哉！
邇來，科技發達，醫術猛進，諸如西醫手術，病理檢驗等足以補中醫之不足。然而中醫治病調理氣血，辨症用藥，頗有獨到之處，亦可補西醫之缺失。身為肩負救人益世之「分身華陀」切勿剛愎自用畫地自限，而應截長補短，相輔相成，務使中西合璧盡致淋漓，切忌相互歧視，彼此排斥。
本書著作，旨在發揚玄黃中醫學理，文中剖析人體奧秘，撰述藥理妙方，期盼人人修心養真祛病延年。更望個個正心善念立德圓功，避禍禦劫。惟書中內容深奧，非學有專精，實難臻至善。故邀對中西醫學深具素養之陳淑意醫師輔佐校正，然窺管測天不盡之處，確屬難免，尚祈十方大德不吝斧正，是所至禱。
沐恩鸞下總校正陳文星承恩受命謹序
天運歲次庚辰年桐月
第一章 本草概論述
宇宙間，萬類形態，千變萬化，發展為陰陽法則與生滅定律，循環週天，與人體內之構造功能密切相連。而人類體內陰陽之間，應處於平衡狀態，並非靜止不變，若有偏差即陰陽失調，疾病隨之顯現矣。
古代醫學理法上，藥理之用，為微針處穴、把脈望診等方法，開處藥方施治，使人之身心平衡也。
蓋人類生存於大自然中，須適應四季氣候與環境之變
化，抵抗力強者，穢氣不足為害，相反較弱者，因體質有異，所發生疾病不盡相同。然而，病體變化多端，診治方法頗多，凡醫者，除德術與仁術雙重修養外，須分析病症，視猶親子對症下藥，解除病者疾苦也。
藥物稱謂「本草」。有動物與植物、礦物等三類，直至煉丹術出爐，有輕粉圓丸藥物出產，故藥材好與不佳與採收時、季節變化與煉術時表有密切關連。藥理作用乃調和人類體內陰陽平衡也，迨自神農嚐百草始知物性，華陀懸壺濟世，煉丹為藥，挽救黎民痌瘝，施潤涸轍之鮒，並解痛痒之憂，輝傳古藥之奧秘，濟人一片苦心，挽救萬民矣。
第二章 四季氣候與生活環境
氣候變化，自然規律，分為春溫、夏熱、秋涼、冬寒，合稱為「四季」。溫熱屬陽，寒涼屬陰。然而大自然界中有風雨、雪霜、霧露、陰睛、旱澇等氣候變化，而把風、寒、熱、濕、燥、火統稱「六氣」。對一切萬類生態造成，日日茁成，同給生物造成生、老、病、歿等循環不已。自然環境中有股污穢之氣稱「癘氣」，由氣候特殊而成，並非寒暑、疾風、淫雨、嵐風、瘴氣所致，而為環境衛生不良蒸鬱而成，如動物屍體無立即處理，或污穢雜濁之物處理不當，日久腐敗而形成癘氣，導致人類吸入而成疾，造成瘟疫流行也。
人體內尚有一股適應環境機能之氣，稱「衛氣」，有抵禦作用，溫暖肌肉，肥瘦腠理，啟閉汗孔等功能，與體內營氣相輔相成。何謂「營氣」，為吸收營養分子入血脈內，促進血液循環，資助衛氣，增強外衛力量稱之。故須日常生活中保持室內外清潔，才能延生天年。現今，人增地廣，以西方區域而言，地高多燥寒冷，以東南區域而言，地卑多溼溫和，故人體發生病理變化與自然環境氣候有密切關係，凡醫者，須注意區域性疾病為主診斷因素也。
諺曰：
東方魚鹽，臨海傍水，民食鹹味，病生癱瘍，宜用砭石診治癒之。
南方溼熱，土壤鬆軟，民食酸味，病生攣痺，宜用微針診治癒之。
西方砂石，土壤剛強，民食肉類，病生內臟，宜用泄藥診治癒之。
北方地高，寒凍冷冽，民食乳類，病生臟寒，宜用灸?診治癒之。
一切事物循環，有生必有歿，有循必有逆，故氣候也有過或不及之現象。氣候反常，變化不規律，對人類身心必害無益。故日常生活須正常化，才能適應自然環境與氣候遽變也。
第三章 人體與五行學說
人體器官分為「五臟」、「六腑」。「五臟」為心、肝、脾、肺、腎等，皆屬陰。「六腑」為膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等，皆屬陽。
人體中有精、氣、神三寶。生理活動歸納為：一生、二出、三入、四升、五降、六歿等功能。人有陽氣與陰氣，若陽氣虛弱則病顯虛寒症，若陰氣虛弱則病顯虛熱病。故曰：「陰勝則寒，陽勝則熱，陽虛則寒，陰虛則熱也。」
五行為金、木、水、火、土。五行其特性如下：
金生絢麗，變革香寶。
木生茁長，登發昇高。
水生滋潤，寒凍酷冽。
火生炎熱，燥悶引煩。
土生融和，萬物綠化。
此為之五行特性也。
肝屬木、心屬火，肺屬金，脾屬土，腎屬水。
人有五形：喜、怒、悲、憂、恐。
心生喜，肝生怒，脾生憂，肺生悲，腎生恐，依五行循環產生相生相剋，制化變化規律與人整體臟腑循環，密切相連矣。
常觀病理變化，有寒熱、表裏、虛實之疾病，其特徵如下：
發熱脈浮緊、惡寒無汗，乃病顯外感風寒表實症。
發熱脈浮緩、惡風有汗，乃病顯外感風寒表虛症。
寒熱往來、口乾唇裂、頭暈目眩、胸腹悶積，乃病顯半表半裏之症。
發熱不畏冷、無時無刻出汗、口渴便秘，乃病顯裏實症。日常畏冷自汗稱之陽虛。五心煩燥、顴紅唇乾、盜汗稱之陰虛。
故疾病有陽陰之症，須觀察日常病理變化而言。五行辨陰陽，陰陽辨五行矣。以上為人體各部門與五行循環有密切相關也。
第四章 內科
藥之性各有奇功，寒涼、溫熱、補、瀉、宣、通。藥味有辛、甘、鹼、苦、酸五味。藥之性有寒涼、溫熱、補、瀉、升與降之功能，有陰陽之別，陽性藥物中存有陰，陰性藥物中存有陽，相輔相成，其氣有專獨特之味也。人體內有衛氣與營氣二種，分佈脈道之外，依傍運行擴散於胸腹，能溫暖五臟六腑，循於膚肌之間，溫養皮膚與肌肉，有防禦外邪入侵之作用，為之衛氣功用。而營氣生化脈道之內，血液營養全身也。
然而，藥之性，重者則補，輕者則瀉，重者治裏之症，輕者治氣鬱，取甘為總補之源。故補中有瀉，瀉中有補。若酸入肝，生津制化。燥若入心部，則燥濕行滯為主。取辛可溫肺以退寒，取鹼可溫腎以禦熱，其他功能通有自然也。
蓋藥物種類中有生與熟二種，瀉宜生，補宜熟，促進身心陰陽之平衡也。藥丸有大小區別，服之以飯前或飯後而補濟身心。故曰：「鬱氣妙舐嚼之方，溫氣利丸散之功也。」凡藥中有甘草者，解諸藥毒取甘清劑。投生薑者，行諸藥力取辛開胃，病以脾、胃為主，五臟六腑隨五味循環均衡也。製藥之方法中，蜜丸者，以緩行滋陰，遠其毒，調脾胃，合乎五穀與氣血之劑也。有以酒炒之；泡乃破其毒，能浸滋陰。若欲煉成上良藥品，恐有過剩或不及之弊，或有畏毒虛實之過，故才智之巧，應用藥物均衡，頗為費心矣。
古今所行，蟲、蛇、魚、鱉取其內質相助藥引，乃世之引假於治症。騙財引邪，如符師淫神，厭禳江湖奇士為之草，誑誕之事；世迷成俗，不明其理，群民信仰，惹禍上身，引誘怪邪入侵體內，產生虛幻，全身搐搦，鬱閉、痙攣、昏睡、厥冷等症狀。人發病有正邪之別，正者血氣之症，邪者為莫測怪疾，宜尋良醫診斷施治而癒全身也。
論談五臟六腑虛實，脈理變化規律如下：肝主疏泄，昇發全身，氣機舒暢。有貯藏血液與調節血量功能。肝開竅於目，肝之血充足，促進筋脈循環，支配全身筋脈活動，然而筋脈須肝血補足營養矣，若肝血不足，顯出筋痛麻木，痙攣衰縮，指甲枯槁，精神不振等症狀。與贍構成表裏關係，若發生病變相互影響，稱謂肝膽相照。
諺曰：「肝屬木，旺於春，其候目，其榮爪，其象筋，其色青，其味酸，其藏血，為足厥陰肝經也。」
心為五臟六腑之主，維持人類生命活動，主宰精神、思維、意識神經活動。若心跳正常則精神飽滿，神志清晰，若發生障礙則心悸驚恐，發狂恍惚，失眠健忘，嘻笑不休，昏迷譫語等症狀發生。
蓋心與脈相連，心氣推動血液，在於血脈內循環不已，若心氣不足，則脈細弱無力，氣來不均，脈律不整，有促、結、代三種規律變化矣。心開竅於舌與小腸構成表裏關係。面與舌之間，分佈血脈頗多，若心跳正常，則面呈紅潤，舌色淡紅；若心跳不定則面呈皓白、淡紫色，舌色紫暗；體內心火過旺，則面呈紅赤，口舌生瘡，故以滋陰降火，診斷施治之。
俗曰：「舌為心之苗也。」
諺曰：「心屬火，旺於夏，其候舌，其榮色，其象脈，其味苦，其色赤，其養血，為手少陰心經也。」
脾主管食物之吸收消化與運送，統攝全身血液功能，脾開竅於口，若脾運化正常，則飲食旺盛，肌肉健壯，四肢有力，口唇紅潤。若脾虛弱運化失常，則食慾不振，唇色淡白，肌肉消瘦等之症，與胃構成表裏之關係，稱為脾胃同治也。
蓋胃氣主受納，脾氣主運化，共同完成吸收消化運送營養之任務，兩者其性有異。胃氣主降，喜溼惡燥；脾氣主升，喜燥惡溼，兩者成反比。若胃氣不降反而上逆，則出現嘔吐、噯氣、呃逆、胃痛等之症。若脾氣不升反而下降，則缺氣懶言，久瀉脫肛，胃下垂，子宮脫垂，與其他內臟下垂之症也。
諺曰：「脾屬土，旺於長夏，其候口，其榮唇，其象肉，其色黃，其味甘，其液涎，其藏意，為足太陰脾經也。」
肺主管氣，日夜進行陰陽之氣，調和維持人類性命功能且參與血液循環，將水穀精分子輸佈全身也。肺開竅於鼻，若肺氣不足則鼻塞流涕，呼吸困難，鼻翼煽動矣。聲音宏亮聊表肺氣充足，若肺氣阻塞則聲音嘶啞。然而肺癆由病邪損傷與肺氣消耗過甚，導致失聲成疾，蓋肺可助人體內水液運行與排泄，常助脾部位運化與運輸。其他器官有賴於肺氣升降，才可調節水道下輸膀胱也。若有肺氣閉塞，則生哮喘與水腫病矣，與大腸構成表裏關係。肺主皮毛，人常患毛孔疏鬆，外邪侵體，患而傷肺成疾，故平時宜養足肺氣充盛也。
諺曰：「肺屬金，旺於秋，其候鼻，其榮毛，其象皮，其色白，其味辛，其液涕，其藏氣，為手太陰肺經也。」
腎主藏精，合五臟六腑之精，為人類生育繁殖新生命之原動力，亦維持體內生理活動之功能。腎主水，調節體內水位新陳代謝之任務。兼主骨，生骨髓，通於腦，腎開竅於耳，若腎水充足則精力充沛，四肢有力，耳聰目明等；若腎衰弱則動作緩慢，貧血眩暈，小兒智力發育遲緩等之症。故平時保養充足，腎水得之，功能正常化也。
腎有助肺部呼氣與降氣之作用，主控肛門與尿道二陰，若腎虛弱則小便失禁，若腎陰不足則為便秘也。故腎臟盛衰，足可影響毛髮之脫落與生長矣，與膀胱構成表裏關係。
諺曰：「腎屬水，旺於冬，其候耳，其榮髮，其象骨，其色黑，其味鹹，其液淚，其藏精，為足少陰腎經
也。」
人體內有三焦，為上焦、中焦、下焦三種。
上焦指心肺區而言，體內如霧，循環心肺，為營養物輸佈之作用。
中焦指脾胃區而言，如漚循環，脾胃為運化之作用。
下焦指肝、腎、膀胱與部份內大小腸區而言，體內如瀆循環，腎、膀胱為排泄之作用也。蓋坤者主體內中，女子胞稱胞宮，其功能主月經，司生殖矣，其胞宮與腎任沖二脈，三者維持體內月經，生育胎產之正常活動功能也。
再談氣，人在體內之氣繁多，人之氣稱「元氣」。
脾、胃之氣一般稱「中氣」，有消化吸收之功能。
心、肺之氣稱「宗氣」，有呼吸循環之功能。
散於胸腹，能溫養五臟六腑，循於膚肌之間，有固表，防禦外邪侵入之作用，稱「衛氣」。
分佈營運脈道之內，能生化血液，營養周身之作用，稱「營氣」。此二氣滋養身體，抵禦疾病發生矣。氣之病有氣虛、氣逆、氣滯三種，一般常見氣滯，其病症為胸、?、腹等脹滿、疼痛、氣機不暢，關節疼痛，月經不調等之症顯出。故平時養足精神飽滿，才能抵禦外邪侵入也。
蓋人體內之血，由飲食經脾胃之作用所生化，全身一切組織器官，須靠血液來滋養維持正常生理活動也。然而血之運行，須靠氣推動，氣行即血行，氣滯即血瘀。故曰：「血為氣之軍，氣為血之母也。」
血之病有出血、血虛、血瘀三種，常見火熱實邪，迫血妄行，虛火侵體所引，氣虛不攝血，肝不藏血，脾不統血而產生出血之主因。故身體某部位出血，須找尋出血之因對症施治，不可隨便用止血藥物止血也。失血過多與生血不足稱血虛，外傷出血而積於器官內稱血瘀，其血瘀部位不同而產生疾病有異，若血瘀在心部位，則心悸心痛等之症；若血瘀在肢體，則麻木癱瘓等之症；若血瘀在胞宮，則月經不調、經閉腫瘤等之症。治療血病之方法，有補中益氣法、清熱降火法、補氣活血祛瘀法等。
再談精有二種：
1.男女生殖之精，為人類生命來源。
2.飲食營養物之精，為人類生長發育之物質基礎。
若精充盈則抵抗力強，疾病難生，若精虧損則未老先衰，發育遲慢等之症。以補中益氣為主。
再論津液，指人體內正常水份與液體而言。
分佈器官與肌肉之間，有澤潤與營養之作用稱津。
分佈於腦體關節五官等空隙中，有潤澤與流通之作用稱液。然而腺體所分泌物稱津液。
疾病可分火熱傷津與津液虧損二大類，傷津而言，由臟腑火熱盛足所引起發熱、大便燥結、目赤口乾、苔少舌紅等證候群。津液虧損由肺、胃、腎等部位中津液來源不足所引之陰虛病屬虛症矣！故平時常補充水份為正常法也。
人體有咽喉二竅，咽竅稱食管，喉竅稱氣管。喉竅連接肺，本為氣息之路，功能呼吸出入，下通心、肝二竅以激諸脈循行於肌表與臟腑之地矣。咽竅接胃，本與水穀同行，下歸胃內，乃運糧之關，津以司六腑出納也。
再談經絡，為人體內運行血氣之通路，主要幹線名為經，分支之線名為絡。然而經分為正經與奇經兩類，正經由十二經脈依序而組成如下：
手太陰肺經至手陽明大腸經，至足陽明胃經，至足太陰脾經，至手少陰心經，至手太陽小腸經，至足太陽膀胱經，至足少陰腎經，至手厥陰心包經，至手少陽三焦經，至足少陽膽經，至足厥陰肝經等。此十二經脈依序循環不已。奇經有八條如下：任脈、督脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陽蹺脈、陰蹺脈等。
常見臨床經脈之脈象如下：有浮脈、沉脈、遲脈、數脈、虛脈、實脈、滑脈、濇脈、洪脈、細脈、弦脈、緊脈共十二種脈象。釋之：
浮脈：為脈位高，輕按覺，主表証，浮而有力為表實，浮而無力表虛而稱之。
沈脈：為脈位低，重按覺，主裏証。沈而有力為裏實；沈而無力為裏虛。
遲脈為主寒証，浮而遲緊為表寒，沈而遲緊為裹寒。
數脈為主熱証，數而有力為陽盛，數而無力為陰虛。
虛脈為浮、中、沉三種規律，均取無力而稱之虛証。
實脈為浮、中、沈中三種規律，均取有力。
滑脈來去流利，主証溼痰宿食脈。
濇脈來去澀滯，為主血少、血瘀，氣滯之証脈。
洪脈主傳染性疾病而屬之。
細脈為虛証，以諸虛損虛勞而屬之。
弦脈主証，痛証、痰証、風証、瘧証為陰陽虛之症。
緊脈主証，寒証，與痛証，外感風寒時，其脈浮緊；裏寒時，則脈沈緊。
故經絡與臟腑，為人體內結構重要因素，經絡與每一器官每一臟腑聯繫形成，提綱契領有機整體也。
常見八脈中，任脈循行於生殖器官與肛門之會陰穴，總管全身一切陰經血液循環之作用，稱陰經之海，主治泌尿生殖系統、胃腸病、肺與咽之症及身體脫虛之症。然而督脈循行於尾骨尖下方長強穴，督管全身一切陽經循環之作用，稱陽經之海，主治頭與面部，心肺與胃腸症，大腦發育不健全，白細胞減少及生殖系統等之症也。
在醫學上運用經脈診斷疾病方法中，常循行於俞、募兩穴中，如出現壓痛異常變化或摸到結節狀或條索狀反應物，可助其診斷臟腑之病因也。若局部無穴分佈，可選壓痛之部位（俗稱阿是穴）再診斷之。然針灸運用於局部或鄰近取穴法，還有遠隔取穴法及特定取穴法三種，在於特定取穴法中有八會穴如下：臟會章門穴、腑會中脘穴、氣會膻中穴、血會膈俞穴、筋會陽陵泉穴、骨會大杼穴、髓會絕骨穴、脈會太淵穴等八會穴稱之。
這些穴位與臟腑之血氣、筋骨、髓脈等有特別聯繫，以治療慢性疾病為主。此外尚存稱經驗取穴法，如聽靈治聾，健明治盲，邁步治癱，定喘治哮喘等之症，以上為經絡穴位治療疾病方法也。
蓋人有七情，為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情緒，故精神活動若長期遭受精神刺激創傷，定引起體內陰陽血氣浮動與臟腑調節功能失調，造成疾病之出也。欲治療七情之症，須由醫者了解病者之精神要素及建立病者樂觀之信念，善調其心理浮動，另一方面了解病者體內之症，給予適當施診才能破除因鬱致病，因病致鬱之惡性循環，解除疾苦，恢復健康也。
人以胃為本，若飲食不節則傷損脾胃，影響運化之功能。食無節制，縱情口腹即產生胸膈痞悶、心下脹悶腹滿之感、大便失禁、不思飲食等食傷之症。過食生冷，則胃腸之陽氣損之，即發生腹痛、腹脹、飽悶、吐瀉等之症。若偏食辛燥，定引起痔瘡矣。
多食酸味傷脾。
多食苦味傷肺。
多食甜味傷腎。
多食辛味傷肝。
多食鹹味傷心。
過度飲酒則傷元氣、血與肝也。房室不節損傷精氣，即有陰陽兩傷、骨蒸潮熱、四肢寒冷、陽萎旱洩、夢遺滑精等虛損內傷之症。勞動為人類生活活動本能，然過度疲勞則傷損脾氣，動氣則傷肝也，反之安逸過度則氣血不暢，影響健康。
夫觀其色而知其病。其額心，左頰肝，右頰肺，頦屬腎，觀之於局部可察。肝青、肺白、心赤、脾黃、腎黑，審其五色定五臟之病因也。周觀顏面，辨其有神與無神，闇淡者病從內生，紫濁者自外受鬱而憔悴，病久瘦身，靈光暗淡，欲知俞位穴中之明，惟有黃色見於面目，又不怕枯萎，又不見沉夭為吉候也。?者環口黎黑，休醫絕之經云曰：赤欲如白含朱，不欲如赭；白欲如鵝羽，不欲如鹽；青欲如蒼壁之澤，不欲如藍；黃欲如羅含雄黃，不欲如黃土；黑欲如重漆色，不欲如地蒼。故青如翠羽者生，赤如雞冠者生，黃如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如烏羽者生也。
蓋傷寒審其舌上如津，則邪在尚表，如白苔而滑則邪在半表半裏之間，見黃苔則邪在裏中，見黑苔如硬裂紅刺之。其苔如黑猶有水矣。顏面如見藍色，為白色之變為之寒，紫色為紅色之變為之熱也。
凡舌硬、舌捲起、舌縮短皆為危症，亦有陰陽之氣而溢。舌斷數寸者歿、沿邊缺陷則不治。故舌為心之苗，主導味覺。依八卦而言，應南赤，明象離，可明人之病如舌黃且白色乃是胃熱之大腸寒之証，舌黑者必歿矣，然而五臟精華皆注目，目瞳屬腎，黑眼屬肝，白眼屬肺，眼之內外二督屬心，眼胞屬脾，鼻兩孔屬肺竅。位居中央，屬脾為之，頑顙為畜門。
齒為骨餘，耳屬腎竅，齦為牙床屬胃，亦有心開竅於舌，胃之開，足陽明之脈也。故曰：「腎脈絡舌本陽明，胃脈絡舌本咽喉。」除此之外以動脈屬之，乾者藏精，坤者繫胞，為相火生氣之原也。左腎主水，右腎主火，精生於左，胞生於右，蓋言之，天地萬物乃氣運行矣。一般病於肌表稱謂表証，病於臟腑稱裏証，脈浮表証之特徵，惡寒重、發熱輕、脈浮緊，稱表寒証，惡寒輕、發熱重、脈浮數，稱表熱証。然而原得內傷又得到外感之病，應先治外感之証，再治內傷也。
凡醫治人體內部疾病，稱內科。一般人常患內科之病如下：支氣管炎分為慢性與急性。支氣管炎主因肺、脾、腎三臟虛虧所致。寒溼傷脾，成痰成飲，胃腸積熱，熱蒸於肺，則肺腎陰虛，傷及津氣則發生咳嗽。一般治法，治肺滋營潛陽，化痰止咳也。高血壓由於精神緊張、憂思鬱結、飲酒過量、嗜食甘肥，使其肝腎功能失調所致。症狀血壓升高、頭痛眩暈等之症。治法養肝補腎、育陰助陽也。
腦血管破裂稱謂中風，本病主因為氣血虛損，心、肝、腎三臟陰陽偏高與偏虛，造成情緒過度刺激，飲食失節，疲勞過度，氣血虧損，導致腦出血。腦栓塞，偏癱失語，眼口歪斜等之症，其依一般病情輕重分為中臟之証、中腑之証、中經絡之証三種。病變深入五臟之中稱中臟，又分為閉証與脫証二種，病在心與肝之間疾病稱閉証，病在心與腎之間疾病稱脫証，此為陰虧於下，陽氣浮上，陰陽相格，因積痰血瘀而阻氣，肌膚不暢，偏癱失語，尿液失禁等之症，病變在腑中稱中腑之症。眼口歪斜，肢體不靈，肌膚不仁等之症，病在經絡中稱中經絡之証也。一般治法為去瘀祛痰，滋陰補腎，補氣補腎，補陽補腎矣。
惡性貧血，由於脾、腎氣血兩虧，虛損所致。造成目眩耳鳴，心悸氣短，面呈萎黃，氣血虧虛矣。治法滋陰補腎，健脾為主。
神經衰弱症，由於心、脾、肝、腎陰陽失調所致。因心主神志，若勞思過度、精神過度緊張，將造成心血不足，心氣虛弱等之症。治法為補血益氣、養肝健脾，滋陰降氣為主。
肺癆稱為癆瘵或傳尸，由於憂鬱焦慮、勞動過度、酒色無度、氣血虛損等。其症狀為咳嗽咯痰、食慾不振、四肢無力、脊膂急痛、膝頸酸疼，面色呈白或咯鮮血等之狀。治法稱清熱通便，滋陰補肺也。
急喘病由於外感風寒，熱溼痰壅，七情鬱結、脾腎虛寒，真陽不足或氣血虛弱等。治法清熱化痰，健脾補腎、降氣為主。
歷節風由於腎氣不足，溼濁之氣不排洩，漫延肌肉流入關節，經絡結滯，氣血凝固，受風寒之邪侵襲而起。一般常犯足趾、踝膝、手指、肩腕關節、腴腫熱痛、動彈不得、關節紅腫、嗢咽嘔吐、目暈心悸、胸廓擴大、呼吸困難等。治法祛風燥溼，活經絡脈為主。
心痛之症，由於臟腑經絡，挾其淫氣，自分支經脈受刺激而牽引全身心經脈絡之痛也。心痛歸納有九點因素，其為氣與血，寒與熱，飲與食，虛、蟲、室等九種因素。其病狀喜冷畏熱，手足厥冷，面色呈白，昏憒譫語，脈有乍大乍小之浮動。其治法為沉香降氣，清熱散寒為主。
瘧疾由於飲食不節、山嵐瘴氣、氣血凝滯所致。病狀寒酷戰慄、重衿不溫、全身倦怠、口苦目眩、面色蒼白、胸脅擴大而嘔、癲癇痙攣與昏睡等。其治法為去除寒熱，排泄毒物，滋陰入腎為主也。
胃病由於憂愁忿怒、急躁悲傷、煙酒濫用、縱慾過度、消化不良、七情犯肝、肝氣犯胃等所致。其病狀胃部脹滿、噯氣噁心、口苦吐酸水，痛則如灼、如絞、如鑽，四肢厥冷、面色呈白、冷汗淋漓、不省人事等之狀。治法平時減少胃與肝消化功能之負荷量也。
心臟病由於風寒溼邪入侵，使其心血不足、心氣抑鬱、血行不暢、心陽虛弱所致，其病狀目暈咯血，面呈淡紫色，肢腫面浮，氣喘日甚，肢冷之狀。治法活血去瘀、補益心脾，滋陰補血益氣為主。
急性胃腸炎由於脾胃虛損、飲食不節，暑溼之邪侵入所致，其病狀為吐瀉與腹痛，且嚴重失水等。治法清熱利溼、散寒燥溼、芳香化濁，後溫散寒為主。
腎炎由於腎竅久受潮溼所引起，造成飲食不節、精神抑鬱、思慮過度等，其病狀全身浮腫、尿少、屎血，高血壓之症，治法平時常飲水出汗，常小便瀉下痢為主。
糖尿病由於食味甘肥，釀成內熱，受精神刺激，熾熱於內，耗損肺胃腎陰液所引起。治法甘寒潤肺、清熱生津、苦寒清胃，補益腎陰或陰陽並補為主也。
關節炎由於衛氣不固，風、寒、溼三邪入侵，流注經絡。關節發炎由於氣血運行不暢，所形成痺症。其風邪侵入關節稱風痺症，其寒邪侵入關節稱寒痺症，其溼邪侵入關節稱為溼痺症，其熱邪侵入關節稱為熱痺症。故風痺症以祛風通絡、散寒除溼為治法；寒痺症以散寒溫經、祛風利溼為治法；溼痺症以利溼通絡、祛風散寒為治法；熱痺症以清熱通絡、祛風利溼為治法也。
休克係由於陰陽氣血遭受病邪入侵，造成陰陽失調、氣血逆亂等。若病毒過甚、邪氣內陷則為休克熱厥症；若寒邪過甚，陽氣衰微則為休克寒厥症。故全身劇烈疼痛、過敏反應即發生氣脫，大量出血與血脫而歿也。休克熱厥症治法以解毒清熱為主，寒厥症以溫陽救逆血氣為主。
論其腸癌，主因脾胃兩虛、攝血臟毒、結陰邪氣等所致。其症狀大便經常出血、便秘下痢、腹痛脹滿、貧血消瘦等之狀況，且癌瘤生於左結腸彎曲之內，影響遠近臟腑，例如十二指腸癌發生黃疸之症。治法先充足体內陰陽之氣，調和後治癌減滅邪氣，排泄毒物為主。
肝癌稱肝癱，主因中蠱、邪氣、毒氣、血栓塞、靈樞樞脹、吐血物嚙、肝質變硬，直至變為肝瘤。其症狀噁心嘔吐、脾腫腹水、表內中大小之瘤，其質硬固，觸壓生痛、心臟衰弱、胃腸功能失調也。治法先充足体內陰陽之氣，調和後治癌減滅邪氣，排泄毒物為主。
中痙稱動脈硬化症，由於菸酒過度，營養不良及長期失眠所致。其症狀上下部位動脈變硬、血管變硬、腦出血、血液行走困難等之狀，治法去除煙酒之習性、減少食用肉類之物，維持調和血液循環正常也。
百日咳之咳嗽，由於瘟疫、感冒、風溼邪久留体內，至痰膠結肺中，貯滿風痰，逐成嗽病，常咳嗽至百日之內而能自癒，若無痊癒終成癆疾也。治法飲食食物擇良熱之物，常疏通喉氣管化痰之功能矣。
白內障由於酒色無度，另有遺傳之因及肝火上升所致。其症狀流淚無常、眼內發癢、眼中精神之經脈失調，導致數時刻暫失明之苦，及精神萎靡不振。治法早睡早起，消除疲勞，不可吃刺激之食物也。
水腫由於榮衛失能、脾氣虛損，失之運化，致濕氣內因不能外洩之故。其症狀胃位膨脹、小便失利、呼吸困難、全身浮腫、舌苔呈黃、溺赤便痢、飲食喜冷等之狀。治法以強心利尿，演下出汗為主也。
泌尿結石主因溼熱蘊結下焦，至尿中雜質凝結成塊，小者為砂，大者為石，石砂停蓄尿路，阻礙氣機與水液之通路，造成腰腹絞痛，排尿困難，發生尿血發熱之現象。治法清熱利濕，排石補益脾胃也。
再談頭痛，主因外感風寒、氣血虛弱、飲食內傷所致，通常為前額之顳部與頸部為之痛也。其症狀惡口抽掣、無汗脈浮、心煩熾熱、口渴苔黃、肢重痠倦、眩暈欲吐、面色蒼白、酸而厭食、氣血虛弱等之狀。治法養血平肝與鎮定神經為主。
偏頭風痛，其頭左右偏側，因風雷所引起，如風如雷，頭痛甚烈，有手足厥冷、吐瀉不止等狀。治法養血平肝與鎮定神經止痛為主。
感染疾病在服藥期間，其飲食中食物之性，不可與藥性之味相反之，例如：服用溫中祛寒之藥時，不宜吃生冷之食物；服用健脾胃助消化之藥時，不可吃黏膩油厚、生腥難消化之食物；服用鎮定神經藥時，不可吃刺激之食物。內科疾病種類甚多，以上為常見內科疾病因素與治療方法也。
第五掌 外科
人之身体分為五層：乃皮、脈、筋、肉、骨等，發生於筋骨之傷名曰疸，發生於肉脈之傷名曰癰，發生於皮裏肉外之傷名曰瘍，發生於皮膚上之傷名曰瘡或癤。故癰、疸、瘍、瘡、癤皆屬心火也。
外科疾病有五善與七惡之語，諺曰：「一、神爽語清。二、輕体定情。三、唇潤食味。四、無痰咳嗽。五、午後不發熱。」謂之五善。七惡為：一、煩躁咳嗽、泄痢無度。二、膿血大泄、臭味難近。三、喘息短氣，恍惚嗜臥。四、面青唇黯，便污邪氣。五、脈沉浮動，四肢痠痛。六、食藥而嘔，不知其味。七、面目四肢，浮腫瘀血，謂稱七惡。
然而瘍瘡在病變中分為順証與逆証，如皮薄易成膿，潰後，膿稠不臭，且病口有生新肉之現象稱順証；如皮薄易成膿腫胞，為紫色潰後，皮爛肉腐，且病口無生新肉之現象稱逆証也。凡內外科疾病，依陰陽、表裏、虛實、寒熱之症狀，施於清涼溫補泄下升降之調和或外科手術、開刀排膿得以治癒。外科治療方法有八種：一、薄貼法又稱膏藥法。二、圍藥法。三、摻藥法。四、洗滌法。五、針灸法。六、砭鐮法。七、開刀法。八、火針法。
故人之体內氣血凝固、血液壅滯通路亦形成腫矣。然而腫有虛腫、實腫、寒腫、熱腫、風腫、痰腫、火腫、水腫等。故腫之種類甚多，依症狀變化分其腫矣。一般常見外科疾病如下：燒傷主因火、電、沸水、熱油、放射線與化學物質所引起体表之損傷分三期：
一、休克期:由於全身燒傷與二日之內有休克之現象；治法清熱解毒與輸血、輸液治之。
二、感染期：由於顏面受創，遭受污染有惡化現象；治法清熱解毒，佐以養陰生津為治之。
三、修復期：由於燒傷數日，應以移植法治之；如留有畸型，應用手術矯正法治之。
破傷風，主因傷口不潔、惡風侵骨、腠經脈中發生痙攣之現象；治法以祛風鎮痙與除痰排毒為主也。
毒蛇咬傷，主因咬傷後其毒液經牙注入体內，轉輸營血，侵襲筋脈，波及臟腑，其主要分為神經毒液與血液毒液兩種。
神經毒液侵襲，定引起呼吸與肌肉麻痺，導致窒息；如海蛇、金銀蛇皆屬之。血液毒液侵襲定引起心臟衰竭、溶血、凝血，且血管之內細胞被其破壞而休克至歿矣。如龜殼花蛇、竹葉青蛇、?蛇、蝮蛇等皆屬之。治法為毒蛇咬傷，保持鎮定、勿奔跑，免其毒液加速侵体，在於傷口靠近心端或膝胕上處結紮，防止毒液侵入主体，再於每刻放鬆結紮處乙次，免其肢体壞死，再用小刀劃淺傷口，讓其毒液流出，以清水洗滌，不可以口吸取毒液，須服敷解毒之藥，故任何毒蛇咬傷以通泄体內穢物為主也。
痔瘡，主因飲食不節、過食厚味、生冷辛辣，或因久坐、或因懷孕、長期便秘、氣行不暢、經絡停滯、濁氣下注肛門所致。分為三期：
一、血虛型痔瘡：其症狀乃心悸乏力，便血日久、頭暈耳鳴之狀。治法清血、止血、補血為主。
二、濕熱型痔瘡：其症狀乃肛門墜脹，便血疼痛，小便赤濇之狀；治法清熱止血為主。
三、瘀滯型痔瘡：其症狀乃肛門搔癢、薄膜鬱血，伴有異物之狀；治法祛風去瘀為主。
然外痔瘡治療方法如下：一、薰洗法。二、結紮療法。三、枯痔油注射療法。四、枯痔疔療法。以上為外痔瘡科技最新治療方法。
乳癱，主因肝、胃功能失調。其症狀乳頭出現硬塊、紅腫疼痛、急性發炎也。治法通乳散結、通乳合營、清熱解毒、疏肝清胃為主。
再談瘰?，主因天時亢熱、暑濕當中，四季之時，殺癘之氣，有毒動物陳水宿果，生血之物釀結而成。其症狀身患体寒、後熱浮腫、結核堅硬不移動之。治法排肝毒氣，清除體內穢物為主。
喉疽，主因任脈經絡與肺、肝、胃積熱邪氣所致。其症狀火毒侵襲、堵咽喉、寒熱交作。內潰破者則難生矣。治法清除口喉中邪氣，排除体內肝火為主。
背疽，主因火毒所致，背上生火毒，所傷為之肺；背中生火毒，所傷為之肝；背下生火毒，所傷為之腎；發左生火毒，所傷為之膀胱；發右生火毒，所傷為之大小腸也。其症狀形同栗米、燧痛麻癢、數處突腫之狀。治法通泄体內毒穢氣，補益肝腎為主。
論其耳聾，主因受風熱風寒、閉塞耳竅或勞力過度傷氣，致氣上下不致、房慾過度、腎精減少、腎氣虧損所致。其症狀耳鳴嘈、經脈不暢、鼓動聽戶諸聲無音。治法去除寒熱，滋陰入腎為主。
鼻炎，主因受傷風及飲食刺激之食物所致。其症狀發炎及常發生過敏性神經炎，鼻內發癢，續後流涕，帶有黏性。遇風邪形成鼻塞、呼吸不通、無及生命之危，在於冬末、初夏、初秋之時患之。治法去除風邪及不飲用刺激之
食物為主。
論其烏腳症，主因憂勞過度、瘟毒傳染、精神遽變所致。乃由夭亡動物落尸荒野，腐蛀發臭而形成傳染性疾病，若落尸水中發腐，人常飲生水時，得此病症也。其症狀乍寒乍熱、火氣腐臭、紅腫疼痛、精神萎靡、膚表生長栗粒、潰爛腐脫、黑氣浸漫等狀。治法排除体內毒素及敷用解毒之藥膏也。
腐骨症，主因三陰虛虧，復感溼熱浸入足骨所致。其症狀筋骨酸軟、舉動遲緩、脊背酸痛、四肢知覺異常如針刺痛、下肢麻痺、視力減退、行者困難、知覺麻木而衰弱歿矣。治法排除体內污穢之物與邪氣，補益肝腎為主。
血栓閉塞性脈管炎，主因腎氣虧損、氣血不暢、藥物中毒、受風熱入侵及菸酒過度所致。其症狀足趾手指厥冷麻木、劇烈疼痛，久則潰爛不癒，其骨節壞死脫落也。治法活血通絡、活血去瘀、行氣解鬱、清熱解毒、溫經散寒也。
下肢潰瘍，又稱?瘍，主因脾溼胃熱、肢端脈絡不通。其症狀為毒蟲咬傷，損及皮膚紅腫、麻癢、潰爛、流水形成潰瘍，此病經久不癒，收口後容易復發也。治法清熱化溼，補氣化瘀為主。
外科疾病種類甚多，以上為常見一般外科疾病主因與治療方法也。
第六章 婦科
諺曰：先天天癸始父母，後天精血水穀生也。常言道：四季氣候潤大地，寒熱各長噬人心也。
凡坤者天癸由任脈流通於大衝脈之間，三寶定足，月事以時下。謂天者，純真之氣為之。癸者，北方陰水，其候而來為之正常，蓋經血得熱而宣流，得寒凝澀，陰氣乘陽，內寒血凝，平時甚少。陰氣衰、陽招血散盡期者亦少
矣。
觀坤者，經血或紫、或黑、或成塊而作痛者，依其風冷之乘以溫熱之渣，處於全身酸痛也，然而津液既竭，後熱而燥，肌肉清瘦，渴燥血海枯，稱謂血枯，全陰為陽氣所縛矣。
故寒熱之症，患者頭暈耳鳴、口苦舌乾、咽溢甚少、小便赤濇、大便秘滯等之狀，小腹熾熱，溢出百肢稱之鬱帶，流於帶與脈之間，血液漸洩而下也，然而敗血成塊時，發寒熱，風寒經滯血為水流，溢出四肢稱血分。若脾難制水，血水併落而脹腹，肌肉為之虛腫之症，當醫者須細心診斷矣。
人生於始，懷妊母腹，以食母氣則育其形，以食母味則能養精，依源四時所化，才能成形也。曰：
端月血凝，足厥陰經。
花月胚兆，足少陽經。
桐月陽神為魂，手心胞經，由經絡滋養之。
梅月陰靈為魄，足少陰經。
蒲月形成分五臟，足太陰經，由脾經滋養之。
荔月律定六腑，足陽明經，由胃經滋養之。
瓜月情開七竅，可通明由肺經滋養之。
桂月神靈定齊，手陽明經，由大腸經滋養之。
菊月宮室維佈已定精氣，手太陽經由小腸經滋養之。
陽月氣血定足，萬事而成，足太陽經由膀胱經滋養之。
以上為胎兒之成長過程也。故臟腑經絡相輔相成，各養其胚，食味於母而養其精，平素未懷孕者則下成月水，受孕之時上昇乳汁也。婦者懷孕，每逢七日，身心轉變，乃為肝腎虛弱之。故於平常滋養五臟六腑為胎成形，補足營養之來源矣。產後須三察：
一先察小腹是否疼痛，以斷惡露有無。
二次察大便是否行通無阻，以驗津液之盛衰。
三後察乳汁多寡、飲食多寡等，以斷胃氣強弱之分也。
蓋心生血、肝藏血；任、衝、督三脈俱為血海，為月信之來源。有些坤者經水不調，則太過不及、虛實不分、乍多乍少或前或後等之狀，其因血枯血瘀，寒凝熱涸，痰阻氣鬱所致。
因行房放縱或冷飲造成脾氣之虛、肝氣之鬱、溼氣之浸，熱氣之逼而形成帶下之症稱之帶病。分為白帶、赤帶、黃帶、青帶、黑帶五種，皆屬溼行氣血之症。
白帶乃是終年累月如涕如黏，白物流出不能自禁，甚則臭穢，乃溼氣盛、火衰肝鬱之氣，若脾精不守，不能化膿血為經水，反變成白滑之物，不能自禁也。
赤帶色紅，似血非血，肝經之鬱，下剋脾土、火內熾熱致溼熱之氣流於帶脈之間，隨氣下陷血俱之所，造成似血非血之現象。
青帶色綠甚青，猶如膿漿，其氣腥味，乃由肝經之溼熱所致。
黃帶色黃，猶如薑茶膿汁，其氣腥臭，乃由任脈之溼熱所致。
黑帶色黑，如豆汁，其氣腥臭，乃由胃火命門膀胱三焦之火合而煎熬，變成炭色之。
論其血崩，主因行房不慎，氣弱血動，經水未淨，精遽沖擊，造成敗血之現象，或高或落，閃挫成傷矣。夫婦之間行夫妻之實謂之正色，然而房慾過度則造成五體之傷，若陽痿強服丹石則表腎水枯竭，消渴至極；勉強入房則造成夢泄便濁、陰痿腰酸背痛；車船勞動入房則傷五勞之虛損也。例如：
勞力過度入房，則造成甚多急病。
赤目痛疾入房，則造成內瘴之症。
醉飽之後入房，則造成五臟之病。
忿怒入房，則造成精血凝滯。
恐懼入房，則造成陰陽之虛病症。
坤者月事未絕入房，則造成血崩。
忍小便入房，則造成淋病。
房事後清洗冷水，則造成五臟六腑之虛損也。
蓋天地自然萬物形成，人類為目視、耳聽、手動、足行，維持身心平衡，不可勉強改變自己，如變性之類也。因達成帙剞劂佈之，豈能後補於生之外哉，惟願順承天體，而毋以外事為之，各遂其生矣。
然而坤者妊娠之時，先診斷胎身是否熱寒邪氣侵體，如有，先治疾而後養氣兼血補胎，臨盆保胎為主。婦者年邁之時，小腹脹滿、手掌煩熱、口苦舌乾、頭暈目眩、目直視黑稱謂帶下之症。曾有產生血瘀於內，不能自除，當溫經行氣之時，血瘀自除，自然而然氣盛生血自癒矣。一般常見坤者疾病如下：
乳癰，謂之婦者乳房紅腫疼痛成膿，主因肝經之鬱、胃熱之滯而形成症狀，乳房四周紅腫疼痛，寒熱往來形成稠膿，亦為癰，若堅硬其稠膿甚多矣。治法去除寒熱排膿，補益肝氣為主。
子宮瘤，主因胞中伏火交媾，精血凝結而成瘤矣，積熱於胞中凝血氣滯而成。其瘤皮色紅中含血絲，初生不覺，漸大如妊娠，並非有孕，終年累月膨脹腫滿、令人惡食、肌肉消瘦、腹帶疼痛、食而不知其味，即為瘤也。
經前腹痛，主因憂思結鬱，常食生冷、氣滯血凝；腎陽不足、胞中積寒；辛辣雜味、菸酒過度、熱邪留子宮，其薰灼逐而作痛矣。經後腹痛，主因血氣虛弱所致。
再論妊娠惡阻，主因自婦者受胎後，胞門閉塞，臟氣內阻，致胎氣流於胃中，使氣虛弱或有痰阻，飲食停滯，反為熱壅於胃竅中，而引起此症也。
鬼胎，主因陽氣不足或肝氣結鬱，致陰血不化而常患之。來經之時，冷飲停經或有鬱痰、驚痰、溼滯之痰或恚忿之氣，食瘀結成而引起此症。
婦者常患蓐勞，主因產後氣血虛弱，真元未復，而提早勞動，或起居不慎、風寒侵襲、血瘀內滯、飲食厚味、憂愁忿怒而所引起之故。坤者疾病種類甚多，以上為常見坤者之疾病也。
第七章 小兒科
小兒之病先觀其色，而後斷其脈，為五臟六腑之見証。審察五部為額屬心，鼻屬脾，左腮屬肝，右腮屬肺，頦屬腎。其五色：為青為肝之色，赤為心之色，黃為脾之色，白為肺之色，黑為腎之色矣。則為面青驚風，面赤火熱，面黃傷脾食，面白虛寒，面黑主痛，若五色顯新則為輕症，寒晦為久病則為重症，故部色相生為順，而反逆上為亡也。
蓋天庭青色主驚風，紅色主熾熱，黑色則歿。然而太陽穴青色主驚風，顯於青色入耳則為亡矣。印堂青色主驚泄，風池眉下，氣池眼下；紫色多煩燥，紅色多煩熱；鼻赤則主脾之熱，鼻白則主脾之寒；左腮發赤主肝經之熱，右腮發赤主肺經之熱。然而五聲為笑、呼、悲、歌、吟，與五臟密切相關也。例如：
心屬火，病則聲急喜笑；
肺屬金，病則聲悲音濁；
肝屬木，病則聲狂呼喊；
脾屬土，病則聲顫輕歌；
腎屬水，病則聲長細如呻吟也。
故曰：有聲有淚則為哭，有聲無淚則為啼，無哭有啼則為氣，不伸暢，若氣急心怒則為驚風，乃由?煎不安，心經內熱所致，嗄聲音啞混濁則為外感風寒，聲雄大則為氣之實，聲怯弱則為氣之虛也。
小兒診斷中有一項望指紋如下：食指近虎口第一關稱風關。第二關稱氣關。第三關稱命關，統稱虎口三關。紋現風關病邪易治，紋現氣關病邪旺盛，紋現命關病重危聳。望指紋中以浮沈分表裏，紅紫辨寒熱，以淡滯定虛實為原則。
蓋小兒欲得症癒，觀其色後斷脈，以鼻上眼中精明穴稱為神庭為主。若浮山根發紅則之熱，青色則驚，白色則虛，黃色則溼，黑色則寒矣。紅色於線中為心熱，青色為肝風，白色為肺痰，黃色為脾虛，黑色為腎寒也。
凡成人斷其脈，以寸關尺為主，小兒不觀七表八裏，觀其浮脈、沈脈、遲脈、數脈、緩脈，五脈為主。浮脈為陽之表，沈脈為陰之裏，遲脈為臟之寒，數脈為腑之熱，緩脈則主症復。總而言之，小兒臟腑病身皆屬柔嫩，凡藥性過激或過多不可服之，服藥之時有吐瀉者須顧其胃之氣，而驚風者須顧其榮衛之氣，以祛病而癒也。
凡小兒體內心熱、肝氣旺盛、觸驚受風，則為風火相搏，此謂急驚風。若平素氣血不足或急驚，藥峻暴傷及元氣變為慢風，此謂慢驚風。表現之狀，腑臂伸縮、十指開合、肩骨相動、手足動搖、身仰向後、左右開弓、目直怒氣、睛露不活，此謂驚風症侯群。
小兒常患臟腑虛損，易於受傷，以乳過飽、飲食無度、停滯中腕、消化不良、損害腸胃、食滯積熱、則生疳症也。若有發生煎灼津液、面色青黃、肌肉清瘦、頭大頸細、皮毛憔悴、心下痞塊、睡臥喜冷、青筋暴露、時吐瀉尿等等之狀為之疳症。
然而寄生體內蟲類稱蟲病，有蛔蟲、絛蟲、薑片蟲、蚚蟲等等，寄生體內腹痛腹瀉、肛門陰唇搔癢浸溼，乃由飲食不慎，菜腐穢物不潔致感染疾病矣。
小兒氣血未滿，肌膚柔嫩，寒風所觸邪氣侵入，腠理榮衛受病，輕者感冒，重者風寒，稱謂風邪傷衛之症。衛主皮毛，內合於肝，故令體內發熱憎寒、頭痛有汗、鼻塞呼吸困難，有時咳嗽為之寒邪，傷表衛氣榮分之症，故邪氣感冒為之。驚風所觸則為心驚膽怯、睡臥不安、煩熱燥心也。
一般常見小兒之症如下：小兒瀉痢，主因脾胃浸溼、水土不服所致，飲食停滯，感受風暑之氣，驚風所觸風寒，染起脾虛作瀉稱謂水瀉症。分為乳瀉、驚瀉、寒瀉、水瀉、火瀉等等。
所謂乳瀉乃由乳食過飽，損害脾胃，頻瀉酸濃之物，口渴惡食，小便赤澀也。
再談寒瀉乃由常飲生冷之物，寒邪凝結、腹痛瀉水、斷臍失護、冷風侵入傳於大腸而形成寒瀉之症，其症狀糞色青、白兩色，腹痛腸鳴也。
論其火瀉，乃由臟腑積熱外傷暑氣所致。故瀉黃水，小便赤色矣，急以治療肝火為主。
再談急驚瀉，乃由氣弱受驚，夜睡不安，故瀉糞稠膠，急青如苔。
水瀉乃由脾胃溼盛，清濁不分，小便赤潘，膿水黃色，有傷風邪或隨氣下沈，水穀不化也。
積滯乃由父母溺愛，乳食過飽致宿滯不消化、嘔吐瀉水，皆為反逆上衝之因。分為乳吐、食吐、驚吐、痰吐、蟲吐、實吐、虛吐、熱吐、寒吐，為之小兒常吐之方法之症。故病須審查為有實、有虛、有寒、有熱之原則。
診治之所謂虛吐，乃由胃氣虛弱所致，不能消化食物，致精神倦怠、?煽門動、自秉不渴、睡臥不安、頻頻嘔吐矣。
所謂實吐，乃由平時實壯，偶而停食，胸腹脹滿、二便秘澀、痞塊疼痛、口渴思飲寒涼、吐酸臭也。
小兒喘急之症，乃由呼吸循環瞬間加速而形成之。
小兒喉中有聲響，此謂哮吼。
氣阻滿痰，間斷而喘，此謂實熱之症。
乏氣微息，不續息而喘，此謂虛邪之症。
熱喘之狀，乃為口乾舌燥作渴、面赤唇紅稱之。
寒喘乃為聲乏氣短，音濇夾痰稱之。
論其痰病，乃由飲食無節或乳食無度，及脾胃不能運化所致。痰稠膿、色黃澀而難出，此為燥痰。清稀白色滑而易出，此謂溼痰。
常見痘症，乃由季節氣時散於經絡，乾坤交感之會形成胎毒，即有深淺，復有善惡，分配五臟，且有輕重，若有顯斑點即險之症，為腎毒之胎。常顯於兩臂，乃為手太陽三焦經，引其皮毛血脈阻礙脈肉、筋痛浮腫、胎毒深及於腎，則有顛躓之患，毒侵骨髓波及五臟六腑之。一般常見小兒痘症為水痘病之症狀，先發熱，亦觀其有數，略大，腳底顯出紅斑點，七日必結靨，薄如紙與病無妨也。
天花麻疹，乃由先天體內毒氣累積而形成。治宜解其毒，控制發燒過度為主。
最後為小兒肺管炎，乃由氣候變化難測不定而常發生於春交夏期、秋交冬期之時，其症狀流淚發熱、口腔發紅、喉中癢嗽、印堂發青、冷汗直流、足掌冰冷，若無治者使其五臟敗壞，形成腦膜炎或促成白痴之狀態矣。小兒疾病甚多，以上為常見小兒發病之症也。
第八章 傷科與腫瘤科
一般傷科分為內傷、外傷、折傷等之症。然而內傷形成因素有：一、墮墜。二、毆擊。三、舉重。四、跌折。五、閃挫等等。第一為墮墜，病變主因甚多，以經絡為損而引起身體氣血、瘀血為之症狀，若傷者胸悶乏力，自覺心跳加速，痛而不定此謂氣血之症。若無力、腹脹、口癢、咳嗽、吐血、氣洩此謂瘀血與氣血兩傷也。
故一切傷科難治與不治有五絕之說曰：
一、兩眼睛白且有血絲則為瘀血亦多，若無靈神則不治之。
二、雙手指甲內有血色即送醫治，延遲不治之。
三、腳趾甲與手指甲皆顯黑者則歿矣。
四、乾者生殖器縮者變為炭黑者則歿矣。
五、腳底面黃如蠟者則歿矣。
蓋常於診斷內傷之脈，若有瘀血，其脈細而澀；失血過多，其脈細而濇；兩者不宜移動之。浮脈者必有風痰阻氣，血環滯於肺中也。凡傷其經脈絡者須安靜調養，不適移動，後須復健，且保持身心愉快也。
再談外傷，突然之間遭受暴力與銳器攻擊，使其肌膚損傷與裂開之傷口稱之。分為：一、撞擊。二、刺傷。三、跌撲閃挫傷。四、壓傷。五、破割傷。六、裂傷。七、咬傷。八、火器傷。九、毒物傷等九類外傷之。若創傷之口裂開，須先診察裂口大小、深淺是否傷及皮、骨或有傷經脈絡等，加以診治之。
蓋漢族發展骨科甚早，唐之時最為旺盛，根據骨折不同方位與特點先於局部外固定後，治全身內外結合，俾利骨折癒合。病者須保持生活正常化，配合功能性復健與鍛鍊之運動，解除精神痛楚，使其血液循環旺盛，早日形成骨痂，讓組織正常化，使其骨折處迅速癒合也。
論其腫瘤，乃由身體組織新生物質影響健康，且不正常運化稱癌或山疽或贅生物等名稱之。其主因乃由食痰、瘀血、氣鬱結而形成癌症也。例如：子宮頸癌與瘀血密切關連，肺癌由於經年累月氣滯所形成，淋巴腫瘤由於食痰所累積而成，其他腹部腫瘤乃由食痰瘀血而成之。
治療方法以氣血痰食為主，佐以清熱解毒為輔，須依照病情變化，運用軟硬攻下以藥治之。早期發現頗有療效，延遲則無法根除，唯能穩住病情惡化罷了，其中任何癌症，依宗教學而論，維繫因果循環之報應，此謂因果証，如得此癌症，延續生命，當無形中自然而然消除業障，病歿業障除之。俗曰：「真病無藥醫，假病有藥治也」。又曰：「先天無形無質之真身，亦非世間有形有質之藥，且非人身有形有質之物所包羅之」。
總結論
曰：人類始出，所合陰陽之氣，時節淫淫、習習如梗、動引百駭、彼其得疾、寒暑乘其外、陰陽薄其中。本草內經之學，燦然大備，史籍所載斑斑可考，傳其軼事醫者乃濟人之術，而方書之作頒佈世宇，能起死回生，挽蒼藜生命於無窮也。
故而上蒼憫懷惻藜之慈德，傳旨著造澤福天下，本書已告罄，以濟世為本，學以致用，引以自立善德之楷模，施仁術於世，濟因扶危功德無量，切不可罔顧行醫道德、背道而馳、貪圖微利、危害生靈，而觸犯天怒，斯時噬臍莫及矣。
本堂開處藥書頒佈宇內，金誡化緣，廣萃善信，深研岐黃之方，可療人勿瘳之症，方謂醫德，達於濟世醫德，挽救因危之宗旨，至今如期克竣完工，神人敘獎，後蔭子孫也。
