二．印光大師佛學思想
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印光大師的佛學思想可以用：
"敦倫盡分、閑邪存誠。
諸惡莫作、眾善奉行。
真為生死、發菩提心。
深信因果、老實念佛。"
此八句話來概括之。
大師一生的行業也是依此八句畢其一生而親力作為的。
前四句，是以儒家學說為基礎，師謂：欲學佛道以脫凡俗，若不注重於此四句，則如無根之木，期其盛茂；無翼之鳥，冀其高飛也。
後四句，是以淨宗之理念為中心，師言：博地凡夫，欲於現生即了生死，若不依此四句，則成無因而欲得果，未種而思收獲，萬無得理。總而言之，果能將此八句，通身荷擔，決定可以生入聖賢之域，歿登極樂之邦。
此八句話，概括性地體現出印光大師儒佛二教並弘，世出世法同彰的佛學思想特色。說實在的，若要於淨土事業中有所成就，依照此八句話行之，則必無往而不利。特別是針對於現今的社會與人群而言，此八句話絕對是濟世之密方，應病之良藥。
大師一生力弘淨土，處處標榜淨土法門之殊勝，其謂："夫所謂淨土法門看，以其普攝上中下三根，高超律、教、禪諸宗" 因為淨土法門乃："九界眾生離此法，上不能圓成佛道；十方諸佛捨此法，下不能普利群生。正如大師為靈岩山寺山門撰寫的對聯所講的那樣：淨土法門普被三根，實如來成始成終之妙道。彌陀誓願全收九界，示眾生心作心是之洪獻。雖然淨土法門如是殊勝，大師也畢其一生專弘淨土，但大師並不排斥他宗，嘗言：平等之懷，所有言論，唯理是尚。藥無貴賤，愈病者良。法無優劣，契機最妙。認為修行仍然是以宗之悟解為目，教之修持為足。非目則無以由見道，非足則不能到家。在《影印宋磧砂版大藏經序》中更言：綜其所說，綱有五宗，曰律、曰教、曰禪、曰密、曰淨，五者名目雖異，理體是一，可專注於一門，不可偏廢於餘法，如有四門而入一城，如以四時而成一歲，其互相維持、互相輔助之功，非深悉法源者莫能知。此中彌顯大師護持他宗純為整體佛教著想之用心。
縱觀大師之文鈔，從中可知，大師的佛學思想裡，世間的儒學占據一大部分，大師認為儒學是為人之道，類似佛學之入大乘，結合二者相互融通，是可攝受接引無量眾生。大師常言：儒佛二教，合之則雙美，離之則兩傷。以世無一人不在倫常之內，亦無一人能出心性之外。具此倫常心性，而以佛之諸惡莫作、眾善奉行，為克己復禮、閑邪存誠、父慈子孝、兄友弟恭之助。由是父子兄弟等，相率而盡倫盡性，以去其幻妄之煩惑，以復其本具之佛性。由此可見大師弘法利生之特有的智慧與德能。
再者，提倡因果報應之說，也是印光大師佛學思想中的一大特點。於開示中常云：因果之法，為救國救民之急務，必令人人皆知，現在有如此因，將來即有如此果：又言：唐果者，聖人治天下，佛度眾生之大權、約佛法論，從凡夫地，乃至佛果，所有諸法，皆不出因果之外。世法亦然大師在世時更是極力提倡流通《安士全書》與《了凡四訓》等書，希望藉此因果之法教化群生，得收濟世救民之功效。
當然，作為一位淨土宗師，印光大師的佛學思想是以淨士思想為重心的，以因果事理為基礎，教化為人處世道理，修善積福。信願念佛而求生伊士乃是?極之目標。而在日常的修學中，大師認為竭誠、恭敬與慚愧是修學進步與成功的幾點要素。大師一生中更是以竭誠、恭敬之心修行念佛，以身作則，自號常慚愧僧，虛心學佛，耐心教導有緣眾生，最終得以成就淨土之大業。
在印光大師的思想中有很濃厚的厭離娑婆、欣求極樂的淨土理念。嘗喻言：願離娑婆，如囚徒之欲出車獄，絕無繫戀之心；願生西方，如過客之思歸故鄉，豈有因循之念。大師於自房內書一死字作為座右銘並注題記曰：學道之人，念念不忘此字，則道業自成矣！時時以無常迅速，生死事大為念，可見其求生淨土之深心，確實非同常人。
印光大師佛學思想博大而精深，然卻處處顯現出平實的風格。應契時機，對症以藥。不尚玄虛、務實求真是其思想特徵。 大師之首席歸依弟子周孟由評讚大師言；法而老人，稟善導專修之旨，闡永明料簡之微，中正似蓮池，善巧如雲谷。憲章靈峰， 步武資福，弘揚淨土，密護諸宗，昌明佛法，潛挽世風。折攝皆具慈悲，語默無非教化，二百年來，一人而已。 弘一法師曾引用周孟由居士之語，讚為誠不刊之定論也。後更譽印光大師日：大德如印光大師者，三百年來一人而己。
太虛大師也稱讚印光大師言；親其教覽其文者，輒感激威德力之強，默估折服，易估崇仰，為蓮宗十三祖，詢獲其當也。圓鼓法師在為印光大師文鈔善華錄序中說： 印光大師乘願再來，單提正令，不高談心性，而全顯妙心。又謂。（印光大師乃）徹悟大師之後，第一人也。而國政法師自身也：敬步後塵，奔南逐北，莫不因勢利導，指歸淨土。
綜上所述，並及諸大德之讚語，可以得知印光大師實為近代淨宗之泰斗，淨土一教之振興，實賴大師之功，由於大師之傾力弘傳教化，得以法化之弘，磅礡中外得使善導高風，復見今日。以上所述，只是略述印光大師一生行業之梗概，讀者若欲洞明大師之生平與佛學思想之全部。則請奉讀由真達、妙真、了然、德森法師等師所述之《印光大師行業記》與《印光大師文鈔》。而由台灣佛教出版社發行，共計七冊的《印光大師全集》，則收集了印光大師的所有著作，內容更是詳盡。若欲研究印光大師之佛學思想者，該全集不失為一部完善的參考書。
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