【全真叢書010】在家修行法要（卅二）
郝廣寧仙翁 降
二○○八年四月十日
歲次戊子年三月初五日
詩曰：盛名厚利重如枷，積玉堆金逝韻華；
願泛扁舟離此岸，迎曦向晚賞餘霞。
聖示：吾今降著《在家修行法要》。
第十章 在家修行實踐之法
第廿三節 每日禪修的重要性
禪修翻譯成中文即是靜慮，亦是定的名稱之一，乃指心住在一個境界上。那修行者為何需要每日禪修呢？此乃因欲界凡夫眾生，心是散亂的，尤其在家修行者生活在四方壓力衝擊的社會，如果內心不夠清靜，充滿雜染、耽緬，則很容易就會失去身心平衡，成為慾望的俘虜。故，唯有透過規律、孜孜不倦地下功夫修習，才能擁有祥和愉悅的生活。
就像一位門外漢要蛻變成為精湛的雕塑家，需要經過三年四個月學徒生涯的養成；而一塊生鐵，必須經過千錘百鍊的考驗，方能成為鋒芒畢露的刀劍，其理同也。
未曾受過訓練的心是攀緣性極強的，因此一個沒有每日禪修的人，一旦空閒下來，就會覺得無所依托，開始挖空心思要找娛樂、消遣，或找事情來忙，很難有能力役心，反倒時時為心所役。故，只要缺乏固定的修習，心就會變弱，羸弱的心使我們屈服於貪瞋的舊有習性，使我們變得痛苦不堪。
中國有句古諺：「學如逆水行舟，不進則退。」，其實若用以譬喻禪修，則更見其精妙傳神。故，有心禪修，就得從日常生活中安排起，因為放逸之後要再攝念是不容易的。所以當年佛陀要求弟子在平日就必須保持簡單、樸實的生活模式，乞食之外的時間，修行者必須找一個能夠安靜獨處的地方禪坐，遠離所有世間法的干擾障礙。
禪修可達到調身、調心、調息之功效，不但可對治世人的貪欲，亦可對治平日之散亂心。當盤起腿來靜坐時，心念要能緊隨著每一個吸氣與每一個呼氣，氣息是長？是短？都一清二楚。在座上若能達到專注一心無有散亂後，接著就要開始融入下座後的日常生活中，無論是穿衣、吃飯、行走……都可念住於呼吸，如此一來，六根會更加敏銳，觀察力、判斷力與應變能力都會同步提升，改善生活品質。
釋迦牟尼佛有云：「藉著禪修，人可以發展如大地一般堅實又廣闊的知識與智慧。」然而，若缺少禪修，心就會在煩惱不斷的攻擊下，失去平和的境地。所以藉由每日禪修，不但可以發展出面對人生各種情境的力量，也確保我們在修行的道路上得以持續前進。
